名嘴李湘钟情爆乳装，在近日的某家居活动中，又一次穿着爆乳装招摇于舞台灯光下大秀“绝美”身材。自从李湘与中国钻石大王李厚霖离婚后，俩人分道扬镳，李湘带着头上的光环伤心离去，李厚霖的名字也随之渐渐从娱乐圈消失，如今钻石大王的行踪无人知晓，当然也无人问津。遭遇了婚姻上的失败，李湘方才如梦初醒，先是痛哭流涕地通过媒体博了一回同情，接着又风风火火地奔走于娱乐圈，一如既往地忙事业，赚大钱，越在事业忙碌的时候，李湘越是钟情于爆乳装。
　　当时，李湘也许就是靠着爆乳“勾引”到了钻石大王，当时李厚霖的眼珠子就差点没掉出来，很多人忍不住暗自揣度，难道这位钻石大王就是为着这个？当然，这也只是猜测，不过李湘离婚后曾表示，是李厚霖花言巧语欺骗了她，实质上这位钻石大王只是个空壳，钻石大王没有钻石，她离婚看似理所当然；对于李厚霖来说，李湘爆乳也不过几天的新鲜感而已，这种新鲜感一旦过去了，她就什么都不是，所以，没有多少文化素养的李厚霖还经常对她采用家庭暴力。中国的名嘴主持人多了，但有几个人像李湘这样钟情于爆乳装？也许正因为李湘通过爆乳装曾尝到过甜头，于是她对这样的着装有这非凡的感情；中国的钻石大王多了，爆乳装并不为李厚霖一人而穿。殷谦以为，爆乳装除了能秀她的“绝美”身材，还是她向钻石大王们抛出的诱饵，对于拜金的李湘来说，这一点无可置疑。
　　爱美之心人皆有之，但把“爆乳”作为唯一的或主要的漂亮的方式，有时候难免会“徒劳无获”，甚至会给人留下一种反面的、消极的印象，尤其作为闻名电视节目主持人，整天沉溺于低级趣味的“身体秀”，多少有点不像话。别看李湘是一个对纷杂和琐屑的生活表象有摄取能力的人，但也不难看出，她是一个缺乏对混乱的感受进行理性化升华与整合能力的人，这些不足，更是强烈而突出地体现在她钟情于“爆乳装”上。殷谦认为她分不清爱情和欲望的界限，看似她希望并强调需要一个完美的爱情，结果她追求的却是永远也无法满足的欲望，把一个原本可以秀得典雅而高尚、漂亮的身材，搞得低俗而荒诞，爱来爱去，到头来李湘几乎从没有挨过爱情的边儿，那套伴随着她起起落落的“爆乳装”，有时候难看得像疮疤一样扎眼。
　　像李湘这样钟情爆乳装，在娱乐圈绝不是偶或一见的个别现象，在当今这个依靠恶俗炒作而能一夜成名的时代，所有高贵典雅和纯洁漂亮的东西正面临着前所未有的威胁，恣肆的粗鄙和无耻的举动威胁着它的纯洁性，狂欢的宣泄和疯狂的行为威胁着它的规范性，低俗的炒作和恶意的喧嚣威胁着它的诗意性，他们满足于无聊的调侃，追求消极的快感体验，靠大胆的粗俗来吸引观众，它带给观众的不是心灵的升华以及净化，是眩惑，而不是真正意义上的美感，是以玉体蜜饵来满足观众的低级欲望，尤其带给那些未成年观众的是习焉不察的精神和道德的双重破坏。而每到这个时候，很多人却对此不以为然，动不动就拿“时代不同了”为他们和自己丑陋的心灵辩驳和开脱，根据商业时代的价值观念，把这些带给观众眩惑感的、混乱的的消极艺人，还当做我们时代值得去学习的艺术名人，当做值得他们尊敬的偶像，乃至楷模，实在令人遗憾。
　　我们需要一个健康的、美好的娱乐圈，与消极眩惑的娱乐圈完全相反的娱乐圈。殷谦以为，这个娱乐圈应该是一个把艺术当做从积极的方面影响人们生活的手段，教会人们懂得尊严和高贵，得体和幽雅的意义，而不是影响或教唆别人沉溺于自私的精神堕落和道德放纵；这个娱乐圈从不逞一时之快而否定道德，从不为图一己之私而逃避崇高，而不是疯狂地在银屏上诅咒生活来贬低人们的尊严。艺人表演，尤其是电视节目主持，这是一种向生活显示自由意志和精神力量的自觉行为，而不是市场、金钱或欲望奴役下的被动的行为，只有当艺人或主持人摆脱名利欲望的诱惑，我们的娱乐圈或传媒圈才会成为观众眼前的一汪绿水和一片蓝天。